为而不持,功成而不处:这句话现在以小 瘪三的身份看,不难。但是如果真到了那个时候,估计就不简单了。能够放弃过去,只为明天奔跑的人不多。但是真能放下,的确可以少了很多烦恼。我们常用无忧 无虑来形容快乐的生活。如果记住太多的过去。如何无忧无虑。但是这道理几行字是说不清的。只能慢慢臆会。
我们这个社会缺少了什么?我想起了玄德 公的一句话,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。我承认经历了社会的两年,我办不到。如果说路边有个老太太要过马路,我不会去扶,我怕这是假的,我怕老太太 出事。如果我的看到一场犯罪,不关己的话,我不会报警。这种对恶的包容我已经无能为力
强大处下,柔落处上:一个事物到了巅 峰,必然会会走下坡路。那何处为巅峰?心停滞的地方。当心觉得强大时,可以藐视一切时,那么有何动力继续往前?另一面,如果超过了自己的控制的强大,那就 像穿着蜡的翅膀飞向太阳。强大处下估计就是道理。而柔落处上,觉得自己柔落了。才能不妄为,那么就无不为了
夫唯无以生为者,而贤于贵生:不去追求 生活上的享受,会比追求的享受的人贤明。老子讲无为,都在讲清心寡欲。我的理解是不妄为。因为大多数物质上的东西只要你条件到了。自然会来。如果没到,硬 要追求。就如同飞蛾扑火一般。老子时代大家都在飞蛾扑火,缴枉毕过正。不妄为,不追求享受就成了无为。
夫代司杀者杀,是谓之代大匠斫,希有不伤其手:做去做自己该做的事情。知易行难。特别当有利益驱动。比如说股市。外面的人看到里面赚钱了。但里面的人几人赚钱?一件不熟悉的事物,人对未知都朦胧。但事物都有其内在规律。你不懂规律,胡搅一通。赚了是运气。伤手才是常态。
勇于敢则杀,勇于不敢则活:两军对阵,勇者胜。换哪里都一样。因为那是战争,你死我活之地。而处事却是另一会事了。事情都需要思考,都需要看清才能成事。如果只凭匹夫之勇,热血冲头。岂能成事,岂能不死?勇于不敢了。才能冷静,才能客观的分析局面,才能知进退,岂能不活?
天之所恶。熟能知?:天所恶,无人知。 所以人们很容易的就把自己所恶当作天所恶。我是一个上海人,所恶与外地人不同。而外地人呢,每个人的恶也与上海不同。就这样,两边的粱子就结下了。但是谁 对谁错呢?所恶不同尔。把自己的恶,当作天的恶。是产生分歧,误解的开始。也让你无法欣赏世界的美丽。
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